Παρατηρητήριο Ελληνοφώνων Γραικύλων

Ο κύριος Πλεύρης είναι ένας συγγραφέας με μεγάλο συγγραφικό έργο, με διαύγεια και με αίσθηση του χιούμορ. Οι περισσότεροι εθνικιστές έχουν κοσμίσει την βιβλιοθήκη τους με βιβλία του. Παρά την μεγάλη του προσφορά στη συγγραφή βιβλίων, σε επίπεδο πολιτικής σταδιοδρομίας όμως η προσφορά του είναι δυσανάλογη του συγγραφικού του έργου. Τον τελευταίο καιρό συμμετέχει σε έναν πολιτικό φορέα, όπου όπως λέει θέλει να πετύχει την ένωση του πατριωτισμού - εθνικισμού. Μέχρι εδώ όλα καλά, άλλωστε δικαίωμα του είναι να κάνει και φορέα και οτιδήποτε αυτός νομίζει. Το θέμα λοιπόν είναι ότι μέσα από τις τηλεοπτικές και διαδίκτυακές εκπομπές του κυρίου Πλεύρη, ακούγονται κάποια πράγματα για την Χρυσή Αυγή, την ένωση του εθνικισμού, την πορεία του κυρίου Πλεύρη, κλπ... που θα ήθελα να σχολιάσω... 1ον)Όντως ο κύριος Πλεύρης το 1965 είχε κάνει μια εθνικιστική πολιτική κίνηση, αλλά αυτό δεν σημαίνει ούτε ότι η Χρυσή Αυγή έχει υποχρέωση να δεχτεί στις τάξεις της τον κύριο Πλεύρη, ούτε ότι ο κύριος Πλ...

Ἡ ἱστορία τοῦ λεγομένου “Τάματος τοῦ Ἔθνους” ἀρχίζει οὐσιαστικά τό 1824. Ἦταν τότε πού οἱ ὀρδές τῆς Στρατιᾶς τοῦ Ἰμπραήμ εἰσέβαλαν στήν Πελοπόννησο γιά νά καταπνίξουν τήν Ἑλληνική Ἐθνεγερσία καί οἱ Ἕλληνες περιῆλθαν σέ δεινή θέσι. Ὁ Ἀρχιστράτηγος Θεόδωρος Κολοκοτρώνης ὑπῆρξε ὁ ἐμπνευστής τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους. Κάλεσε ὅλους τούς Ὁπλαρχηγούς καί ὁρκίσθηκαν ὅλοι μαζί, ἔταζαν στόν Μεγαλοδύναμο, ὅτι ἐάν τό Ἔθνος καί ὁ Ἀγῶνας σωθοῦν ἀπό τόν κίνδυνο, τότε ἡ Νέα Ἑλλάς θά οἰκοδομήση ἕναν μεγαλειώδη Ναό ἀφιερωμένο στόν Σωτῆρα Χριστό. Ἕναν Ναό ἰσάξιο ἄν ὄχι καί καλλίτερο ἀπό τήν Ἁγία Σοφία τῆς Κωνσταντινουπόλεως!... Πράγματι, στίς 31 Ἰουλίου 1829 ἡ Δ΄ Ἐθνική Συνέλευσις στό Ἄργος ἐξέδωσε τό Η΄ Εἰδικό Ψήφισμα γιά τήν ἐκπλήρωσι τοῦ Τάματος τοῦ Ἔθνους: «Ἡ Δ΄ Ἐθνική Συνέλευσις τῶν Ἑλλήνων νομίζει ἐαυτήν εὐτυχή, γενομένη τό ὄργανον δι’ οὖ τό Ἔθνος ἐκπληροῖ τό πλέον ἐφετόν τῶν χρεῶν του, τό νά ἀναπέμψη τήν εὐγνωμοσύνην του πρός τόν Θεόν, ὅστις ἔδειξε τοιαῦτα θαύματα διά τήν σωτηρίαν το...

Το πρώτο κύμα φεμινισμού (1840-1950) που ήθελε να κατοχυρώσει τα απαραίτητα δικαιώματα των γυναικών για ψήφο ήταν σωστό και είχε βάση .Οι γυναίκες πίστευαν ότι αν κατοχύρωναν το δικαίωμα της ψήφου θα έλυναν και όλα τα υπόλοιπα προβλήματα δια της παρουσίας τους στο εκλέγειν και το εκλέγεσθαι. Κατά το Δεύτερο κύμα φεμινισμού (1960-1980) κατοχυρώθηκαν εργασιακά δικαιώματα και ο φεμινισμός από απλό κίνημα χειραφέτησης των γυναικών μετετράπη σε πολιτική ιδεολογία, ιδρυτής της οποίας και μητέρα του φεμινισμού θεωρείται η Εβραία Betty Friedan.  Πλέον ο φεμινισμός δεν έχει λόγο ύπαρξης μιας και αυτά τα δικαιώματα είναι καθολικώς αναγνωρισμένα και κατοχυρωμένα στο Δυτικό κόσμο και δεν προβλέπεται να υπάρξει πισωγύρισμα ούτε καν μακροπρόθεσμα ( ιστορικός θεσμισμός ). Στα υπόλοιπα κύματα φεμινισμού βλέπουμε τις φεμινίστριες να επεκτείνουν την ακτιβιστική δράση τους στα δικαιώματα των ομοφυλόφιλων γυναικών (σύζευξη με το κίνημα LGBTQ) και να στηρίζουν ακόμα και την μπούρκα τω...